顯微鏡下的「台獨」:臺獨的本質

顯微鏡下的「臺獨」,作者為林志雄,此書是聯合報系北美「世界日報」叢書,出版於1979年,其中對於台獨成因以及部分臺獨理論闡述以及批判十分到位,甚至部分主張目前台獨仍持續作為「騙選票」之論述,部分論述有所時代,但是摘錄對於台獨理論解釋以及成因章節,以惠讀者

壹、臺獨的本質

一、臺獨的成因

論歴史、論法理,臺灣是中國的領土,臺灣不是殖民地,是中華民國的一個省。

論文化、論血統,臺籍同胞都是中國人,不是異民族,都是炎黄子孫的一家人。

論社會、論政治,生活在臺灣的中國人,正享有着中國有史以来的從未有過的繁榮均富和自由民主。

在這樣一個合理和諧的歴史社會背景之下,爲什 麽會發生「臺獨組織」和「臺獨運動」呢?這是些什 麽人,基於什麽原因產生的呢?爲解答這個問題,當 從「臺獨」的成因說起。

(一)、「臺獨」最初是由日本軍閧和日本走狗所發動的:

一九四五年八月十四日,日本天皇宣佈無條件投降以後,一部份駐臺日軍拒絶承認失敗,認爲天皇的廣播是假的,並有瘋狂的「玉碎臺灣島」的企圖,以 滅絶性的屠殺和在臺灣的中國人同歸於盡。當時的總督安藤利吉カ排衆議,而使他們轉爲地下活動,發動 了「臺獨」組織,巧妙的以此一組織,逃避臺湾同胞 的報復,和轉移臺辑同胞對日本軍閥的仇恨心。

所以「臺獨」這個名詞,在最初出現的時候,不是什麽高尙的動機,而是戰敗的日本軍閥和走狗臺奸 ,爲恐懼報復和逃避罪悪的責任在謀求自保中產生的。

(二)、共匪利用「ニニ八」事件成爲臺獨催生的產婆:

「ニニ八」事件,被「臺獨」一再渲染,使國人 誤認爲是激起「臺獨」的主因。事實上「ニ二八」事 件雖然有若干或多成少的因素,但事件的擴大和流血 實爲共匪一手所導演。

事件的發生,是專賣局緝私人員依法取締女攤販 林江邁出售私煙所所引起,情節非常單純,僅是社會事 件,並無政治因素。由於當時潛臺匪諜謝雪紅、黄紀南等的從中挑唆鼓動,才使事件擴大。事件以後,共匪華南局臺灣問題硏究組組長蕭福來臺負責策劃進一步的活動,分別在上海、香港、日本等地區接應和招募逃往海外的亡命份子,並由廖文毅出面,於三十六 年六月,在香港成立了 「臺灣再解放聯盟」,到四十 五年二月,在日本東京又擴大成立了所謂「臺灣共和國臨時政府」。

當時,廖匪承志曾代表了匪黨,公開的說「一九四七年臺灣省人民擧行二二八起義正是中國人民解放戰爭時期,在偉大領袖毛XX發出迎接中國革命的新高潮的偉大號召影響下,所發生的一次可歌可泣的愛國反帝革命鬥爭。」這是共匪承認「ニニ八事件」是 由他們所導演中國人殺中國人血腥事件的證明。近三 十年来,共匪從不間斷的有「紀念ニニ八事變j的活 動,在在的說明了共匪是「ニニ八事件」的元兇首惡,共匪是利用「ニニ八事件」爲今日「臺獨」催生的 產婆。

『臺獨運動」不發生在臺灣,而發生在日本,初期「臺獨」的主要組成份子,都是與日本人有關係的 人們,就說明了「臺獨運動」另一個原因是日本人分 裂中國人的陰謀,是日本卵翼了 一批媚日份子企圖再 度出賣臺灣的勾當。

今天,日本的民社黨、公明黨,甚至當政的自民 黨,都是主張「一中台」的。他們心中的「一個臺灣」實質上含有將臺灣再度歸入日本勢力範圍的意圖。

一九六四年二月二十八日,當時與中華民國有邦交的日本首相池田勇人,有意的選擇這一個日子公開的說「臺灣並非中國的領土」,並反對二次大戰期間「開羅宣言」所載日本自中國竊取東北、臺灣、澎湖的一段談話,就是對當時「臺獨」的鼓勵,所以直到 今天爲止所有「臺獨」份子,還一再引用所謂「臺灣法律地位未定」、「臺灣不是中國的領土」的論調, 作為其要求「獨立』的藉口。

他們認爲,卽便不能將臺灣劃入日本版圖,至少也希望使臺灣獨立而成爲日本的衛星。因此他們所設計的「臺獨國旗」,是一個大太陽旁邊附了一彎新月,並且主張廢棄中國年號,也不用西曆,而改以昭和紀年,毎逢「臺獨」集會時,必講日本話唱日本歌等等。

如果從這一個成因來評估「臺獨」,它就是不折 不扣的賣國漢奸組織,它們心目中的獨立,只是企圖做第二個「滿洲國」而已。

(三)、少數國際野心份子的推波助瀾所促 成:

棰少數國際野心份子,與「臺獨」暗中往来,也 是由來已久的事情了,尤于一九七一年,尼克森訪匪 ,發表「尼、周上海公報」,美、匪「關係正常化」 以及「臺灣問題是正常化障礙」之說傳開以後,少數別有用心的所謂學人,更一再的設計想以兩全之法「 解除臺灣這一障礙」,左傾姑息份子費正淸等人倡議 「臺灣法律地位未定」的說法,主張用「臺灣民族自 決」來解決「臺灣問題」,認爲「臺灣獨立」是「由 臺灣海峽兩邊的中國人自行解決」的方法,有意無意 的給予「臺獨」的庇護支持。

旅美「臺獨」份子,爲欺騙美國民衆,提出了美 國人也是盎格魯撒克遜人,爲了自由而脫離英國統治而獨立的論調,他呼應臺灣也可獨立的說法,使美國人感覺到非常中聽,這一唱ー和、一勾一搭的結果 ,也使美國成爲今日「臺獨組織」大本營的原因。

(四)、由於恐懼共匪犯臺心理所引發

「臺獨」的發展,另由一部份留外學生懼怕共匪 犯臺的心理所產生,因此他們妄稱「唯有臺灣獨立才 能免除中共之威脅」。

這一部份「臺獨份子」,對共匪沒有認識,對自 己沒有信心,但比之媚日崇美的賣國漢奸,總算是有「良心」的人們,他們對臺灣前途心理上的錯覺是: 「依靠日本不行,曾經有過五十年的痛苦經驗。」;

「依靠俄國不行,這是窮途末路。」;

「依附中共不行,不能接受共産主義。」;

「如来一旦美匪建交,現狀就會維持不下去。」由於這此ニ錯覺,產生了「臺灣宣佈獨立後爲世界各國所承認,並參加聯合國,屆時中共將無由侵臺, 如此才能真正免除中共之威脅」的天眞結論。

一些平素只嘵得爲讀書而讀書,不知世局、敵情,置身美國,自藏於象牙塔裏的「學人」們,實在可憐可悲,他們竟然幼稚到連基本的常識都沒有,忽略 了搞「臺獨運動」,破壞團結,從事顚覆,不僅不能 免除中共威脅,而且削弱了反共力量,正足以引發共 匪的侵犯臺灣的行動。

基於以上對臺獨」成因的分析,我們可以肯定 的說,所謂「臺獨運動」,不是「臺灣民族的獨立運動」,更非「台灣人民的政治改革運動」,而其眞實的本質,乃是帝國主義及其走狗企圖染指臺灣的 陰謀活動,是共匪玩弄所謂「臺灣人」的一種統戰, 一種一分為二的謀略,是少數不宵的中華子孫認識不 淸,受人愚弄,勾結外力搞分裂、賣國家、害人民的 非法叛亂顚覆活動。

二、臺獨的組成份子

對一個組織好壞的評估,與其組成份子有密切的 關係。因此,我們要想進一步瞭解「臺獨」是什麽,

首先分析其組成份子是一些什麽樣的人物,他們是什麽樣的動機,組成或參加了臺獨組織?這好像有一個 公司邀人入股,参加的人必先設法瞭解這一個公司, 而瞭解這個公司的虛實和信用,最簡捷的辦法,是看 看這一公司的董事長和董事是些什麼樣的人物,是經商?或是騙徒?

當前海外「臺獨」組織的成員,大約爲下列三類人物所組成的:

一是公報私仇的偏激份子——這類人物佔有較大的比例,包括:

⑴在國內犯法偷渡海外的亡命份子。

⑵在國內散播叛國言論,被驅逐出境的國際陰謀份子。

⑶孤芳自賞,因未被破格任用,憤而出國的失意政客及「學人」。

⑷充滿狭隘地域観念的自私份子。

⑶因父兄參加「ニニ八」事件,或因刑事判決者的子女。

ニ是自私自利的政治投機份子——這類人物的比例不少,並有逐漸增加的趨勢:

⑴認爲美國終會協助獨立,現在趕快先建立地盤,以便將來囘臺接收。

⑵在美國受氣,又不願囘臺灣的學人和學生。

⑶認爲政府欺善怕惡,以爲參加了「臺獨」,可以作爲被政府拉攏的本錢。

⑷旣不想囘臺灣,又取不到美國永久居留權,參加「臺獨」,可以用「政治犯」的名義要求美國收容。

(5)以爲「臺獨」快要成功了,現在先趕搭「巴士 」,將來可以當「革命先進」。

三是懷有政治幼稚病的「革命者」——這一類份 子比例較小,且在其組織之中搖旗吶喊,處於爲人作 嫁的地位:

⑴去國太久,仍以四十年代初期的情况來論衡臺 灣,因而受到了「臺獨」影響。

⑵崇尙美國式的個人自由,不瞭解國家當前的處境,而對政府存有不滿的情緒。

⑶有「憂時憂國」的心情,而無救國救民的認識,天眞的幻想,祇有臺灣獨立,才能打破外交孤立,解決當前許多死結的短視人物。

⑷以反潮流、反傳統、反政府作爲自我標榜,自我滿足的幼稚病患者。

另外ー小撮是掛着「愛鄕土」「自決」的羊頭, 骨子裏在賣「階級鬥爭」「社會主義革命」狗肉的陰謀份子,在興風作浪,無惡不作。

從以上對「臺獨」組成份子的分析,我們可以一眼看穿「臺獨」不是一個救世救國的組織,卽使其組 成份子再具有什麽碩士、博士、專家、學者的頭銜, 而由於出發點偏差和偏激憤懑心理影響,只能造成國 家的損害,和人民的困難,而絶不會幹些什麽好事和 正事出来。

三、臺獨的派別與演變

「臺獨」組織,雖然只是海外一小撮人,由於偏見、私慾的興風作浪,人數雖然不多,内部派系與對外招牌名稱却是不少。就組織名稱而言,在美國地區 ,有所謂「臺灣獨立聯盟」,有「臺灣基督教徒自決會」;在日本地區,有「臺灣獨立聯盟日本本部」, 有「臺灣獨立黨」,有「臺灣獨立總同盟」;在歐洲 地區有「臺灣獨立聯盟歐洲本部」,以及由親匪份子組成的「統一會」。這些名稱雖然唬人,實際上僅是三、 五份子用來以自封爲什麽「總統、主席、部長、委員」 ,以滿足其自我權カ慾,欺騙洋人,以及自抬身價的「空頭行號」。

「臺獨」組織名稱很多,内部派系尤其分歧。他們派系之間,除了爲了 一小撮人的利益或意氣,不惜要顚覆政府,拿我們在臺灣一千七百萬同胞的生命, 作為其政治賭注這一點主張相同之外,幾乎每一個派 系,都有其影子名位的安排,每一個人都有其不同的 意見與打算。歸納出来,大約有六個主要的派系。

第一是「皇民化臺獨」:

這一派的論調:一方面以誣陷臺灣不民主、不自由,而以「自由、民主、人權」做號召。一方面利用 狹隘的地域観念作為分化挑撥得工具,主張所謂「臺灣不是中國的領土」、「臺灣族不是中國族」,「臺 灣人不是中國人」,來鼓動「臺灣人」顚覆政府。另 一方面打着「親美、親日」的旗幟,認爲「因爲中國 不許臺灣獨立,臺灣必須依賴外國,臺灣如果有一天 必須成爲某大國的傀儡,其咎必在中國而非臺灣,如 非中國野心勃勃,臺灣人怎願引來外力?」企圃勾引 外九;以達成其「臺灣獨立」的目的。

第二是「暴力派臺獨」:

這一派以「臺獨聯盟」爲代表,妄圖以暴力革命 路線,達成臺灣獨立,自認破壞臺電線路及郵寄炸彈 包裹,是他們的得意「傑作」。爲什麽原以「自由、 民主、人權」做號召的「臺獨」,會演變成「巴游」 式的暴力革命路線呢?這當中有五種原因。

一、由於日本承認共匪,美國勾結共匪,美、日兩國全都主張「臺灣是中國的一部份」,致使「臺獨」原先主張「臺灣不是中國的領土」的論調,失去了 國際上,法律上的依據。

ニ、這些自封爲「臺灣同胞代理人」的「臺獨」 份子,雖天天喊叫「臺灣人不是中國人」,但却沒有 一個有良心血性的同胞,肯出賣祖先,承認自己不是 中國人的,在得不到任何共鳴或支持的情况下,他們 的「理論」破産,就只有搞其郵包炸彈的恐怖行動了

三、過去的「臺獨」誣指說「中國人壓迫臺灣人 」、「臺灣人無政治地位」,但鐵的事實說明,今天 的臺灣,不僅沒有地域隔閡,不僅臺灣居民人人豐衣 足食安和樂利,而且近年來政府用人施政,反而大力 拔擢臺灣省籍同胞的趨向,由事實粉碎了「臺獨」的 誣指和謊言。

四、「臺獨」由於其內外的壓カ,其組成份子日 趨消沉,爲了打破悶局,開創「新機」,只有铤而走 險,企圖以暴力行動來製造新聞,以苟延殘喘。

五、由於共匪對「臺獨」之積極滲透,至使原有 的「臺獨」組織,由「量變而質變」,逐漸變質成爲 共匪顚覆臺灣的工具。

第三是「自治臺獨派」:

這是他們最近「新」的主張,過去他們在「臺灣獨立宣言」中,是堅決主張「一臺一中」「臺灣獨立」的。但是,却不惜自我否定其「臺灣獨立」的主張 ,而改爲「臺灣自治」,不再主張「一中一臺」;「不反對任何適格的亜洲國家,做我們的宗主國,獲得國際上的保證。」「使臺灣成爲一個行政、外交、軍 事完整的中立的自治區域」。

我們暫不評估「臺治」的謬論,先要探討爲什麽 會由「臺獨」的主張,降格而爲「臺治」的ロ號,我 們認爲,促成他們轉變的原因是:

一、他們已經「覺悟」到「臺灣獨立」是絶對不 可能的事情了。不要說共匪不會坐視臺灣獨立,美、 日諸國都因承認「臺灣是中國的一部份」而不會支持 臺灣獨立,尤其是所有臺灣省籍同胞都一致反對出賣 祖先,所以他們才發覺到「臺獨」是ー條走不通的死 巷,再繼績主張「臺獨」這等於是一種「政治自殺」。

ニ、這是「響應」共匪「解放臺灣」的「號召」 。這一派主張「臺治」的白日夢患者,曾有「致北京的中國政府」公開「聲明」中,哀告共匪說:「毛澤東主席於一九三六年曾主張臺灣獨立」,「周恩來總理曾於一九七一年初同意臺灣自治」,「這種主張與 你們政府宣稱支援所有被壓迫民族的解放政策相符」,你們可不能不承認呀!

一九六五年四月八日前匪福州軍區司令員皮定鈞轉達匪黨中央「有關臺灣的講話」裏,提出了「有關 臺灣三種前途及解放臺灣三種形勢」,其中有「通過循序漸進談判的辦法,達到一個童要的目標,統一的 祖國、統一的政府、統一的中央,讓臺灣政權只承認 是中華人民共和國政府領導下的一個省或自治區。」 的說法,促成了他們見風轉舵,將「臺獨」改成爲「 臺治」。他們心裏想,旣然「不能做臺灣獨立國的總 統」,那麼就退而求其次的「做一個臺灣自治區的總 督」吧?!

主張把「臺獨」改爲「臺治」,這一個轉變的結 果,其政治上的涵義有ニ:

第一、他們自己也覺察到所謂「臺獨運動」,已 經洌了山窮水盡,所走的是窮途末路!

第二、認爲只有討好中共,依附中共、替共匪「 解放臺灣」做打手、做先鋒,別無他途可供選擇。

海外皇民化的「臺獨」,已認淸了「臺獨」是一 條走不通的死巷,已經由「臺獨」謬論轉變爲「臺治 」的時候,而國內却有一、兩位自命爲「新時代」的 臺獨應聲蟲,仍在高叫「臺灣文化不是大陸文化」「 臺灣人不是中國人」的論調,不嘵得這個ロ號落伍了 和不合「臺獨」的時宜了,亦頗可憐可笑!

第四是「自決臺獨派」:

這一派「臺獨」的組織,自稱爲「臺灣基督徒自決協會」,他們主要的ロ號是「臺灣未來的政治前途 應由臺灣人民自決」。

這一派「臺獨」,利用宗教集會、講經、傳敎的自由,曲解教義或任意引伸教義,従事挑唆、鼓動。

例如強調馬丁路德宗教改革的精神,以鼓動流血「改 革」,宣揚加爾文的國家論,鼓動羣衆對「任何權威 ,違背上帝意志者,皆須反對」利用伯撒的人權思 想,挑唆「人民對政府的命令是否正當,應先加判斷 ,人民對不正當的命令,應該反抗」等等。

偶遇國家處境稍有困難時,居然盗用敎會的名義 ,公開對外發表「國是宣言」、「我們的呼籲」、「人權宣言」等非法言論,主張「自決運動」。

由於敎會具有國際性的力量,於是「自決臺獨派」就假借敎會與教義作爲掩護,散播非法言論,以遂其個人的野心。

最近,這極少數寄生於宗教組織的「臺灣基督徒 自決協會」陰謀份子,已與「臺灣獨立聯盟」合流, 成爲「臺聯」的外圍組織,成爲「臺聯」以合法掩護 非法的主要工具。

長老會是臺灣歴史悠久對社會貢獻甚多的敎會, 少數臺獨陰謀份子,竟不珍惜在大敵當前難能可貴的 傳敎目由,不顧復興基地一千七百萬人的死活,把敎 會當作叛亂的資本,爲共匪血洗臺_舖路,他們的陰 謀主張,幾與越南的釋智廣有異曲同H的作用,他們 在名義上是「臺灣自決」,在實際上是要「臺灣自絕」,眞不知道這究竟是上帝的意旨?抑魔鬼的陰謀? 難道他們不睁開眼睛看一看,今天越南的自決在那裏 ?利用宗敎顚覆越南政府爲越共立下大功的釋智廣本
人今天又在那裏呢?在最近的中央民意代表的選舉中 少數中國的釋智廣,竟鼓動其「信徒」「不要怕死」 「要犧牲性命」,大有要在長老會搞第二個「孟耶拿」之勢,眞令人不寒而慄!

第五是「革新保臺臺獨派」:

這一派「臺獨」,在口頭上通常不提「臺灣獨立」等等觸犯法律的言語和文字,而以「民主鬥士」的 姿態和關心國事的形象出現在民衆的面前。他們喊出 的調子是「革命保臺」,口頭上強調自由、民主、人權,提出「取消戒嚴法」、「取消違警罰法」,「釋 放政治犯」、「黨派退出軍隊」、「擧行全民普選」 的ロ號,並以攻擊「國民黨貪汚」、形容「政府官員 腐敗」爲言論,從表面上看,完全合法,而實質上, 他們却是「臺獨」的一個支派,他們的目的,是企圖以 「取消戒厳法及違警法」爲他們從事顚覆開一條「自由」的道路;以「國民黨退出軍隊」而便利共產黨進 入軍隊;以「擧行全民普選」來摧毀三民主義的憲政 體制和動搖國本,利用選擧來醜化國民黨,打擊政府,甚至製造羣衆暴亂,來搞亂社會安全,改變國策, 達到其非法顚覆的目的。

在「臺獨」刊物中,他們ー再主張:「合法的議會鬥爭是人民奪權的一種鬥爭,沒有理由不用。」這 句話證明了「革新保臺臺獨派」,實質上就是「臺獨 」從事顚覆活動的另一手段,另ー支派。

第六是「社會主義臺獨」:


在過去很長的一段時間中,如果有人說「臺獨」 是共匪統戰工具,或稱它是「毛化的臺獨」,許多「 臺獨人士」,認爲這是對他們「扣紅帽子」的說法, 他們死也不肯承認的。

當然,「臺獨」份子並不全都是共產黨,「臺獨 」有的是由於政治上的偏見,有的是出於個人的恩怨 ,有的是出於政治的投機,而其中大多數人,天眞的 認爲「臺灣獨立」才可免於共匪的赤化的原因,才參 加了「臺獨」。

但是當「臺獨」打出了「社會主義」的旗號時,狐狸的尾巴已經露出來了。

關於「社會主義臺獨理論」,在下一章另加評析 ,這裏先看看它是個什麽東西?

「社會主義臺獨理論」共分九章,它最主要的內容是:

一、「臺灣獨立」加「臺灣革命」。「臺灣革命 」,所指的就是「臺灣社會主義革命」,主張首先以 勞動人民爲主力,聯合資產階級奪取政權,再實行「 人民民主專政」,然後進入「中國社會主義社會」, 換句話說,就是統一倂入中共。這完全是毛匪「二次 革命論」的翻版。

ニ、「主要矛盾與最大力源」。過去的「臺獨」,強調「大陸人與臺灣人」之間的地域差異,作爲它「獨立的力源」,而今天的「社會主義臺獨」,認爲 「矛盾是可以轉化的」、「地域的矛盾已降爲次要矛 盾」、「臺灣統治者與被統治者之間的矛盾已昇爲主 要矛盾」。這就是毛匪「矛盾論」的餘唾。

三、「認識中國」,肯定共匪「革命的」方向, 基本上「是正確的」,甚至認定共匪搞「文化大革命 」、「批林批孔」、「批水滸」等一系列運動,「大 大提高人民的政治意識」,這完全是共匪的口吻。

四、「社會主義的優勢性與必然性」。認爲「不管人們喜歡不喜歡,下一站便是社會主義。」而它的「社會主義」内容:

是「所有制—把土地、礦藏,原料、機械以及エ廠等生産資料公有化,使勞動人民成爲資料的共同主 人。」

是「經營方式--實施計劃經濟,在人民管理下從 事生產工作。」

是「生産分配--各盡所能,按勞取酬。」

是「文化藝術--要人民的文化,不要帝王將相、 才子佳人的文化,鼓吹人民當家作主,敢於造反。」 是「政權--人民民主專政。」

是「革命方式--不斷革命論。」

五、「臺灣如何過渡到社會主義社會」。認爲「 臺灣獨立」只是一種過渡,最後的是進入「社會主義 社會」。

如果套一句共匪術語,來說明「臺灣的社會主義理論」,眞是「活學活用毛澤東思想。」

從以上的擧證,可以知道「社會主義臺獨的理論 」,就是毛匪思想的翻版。今天「臺獨」所主張的社會主義,就是毛式的共産主義。因此我們評估,「臺 獨」已經成爲「臺共」。

「臺獨」爲什麽會成爲「臺共」?一方面是因爲 共匪積極的向「臺獨」滲透,業已掌握了「臺獨」。

一方面是由於「臺獨」自感其前途灰黯,賣身投靠共 匪成爲共匪統戰工具。

「社會主義臺獨理論」表面上是臺獨所提出的,實際上却是共匪所代筆,交由「臺獨」所發表的。

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